Recenzí Poutní areál Svatá Hora. (Organizace) v Příbram (Středočeský).

Poutní areál Svatá Hora

48 Recenze

30 Komentáře

Organizace

Poutní místo

Svatohorská alej 528, 261 01 Příbram III

Popis

Informace o obchodě Poutní areál Svatá Hora, Organizace v Příbram (Středočeský)

Zde můžete vidět umístění, otevírací dobu, oblíbené časy, kontakt, fotografie a skutečné recenze uživatelů.

Toto místo má dobré recenze, to znamená, že se ke svým zákazníkům chovají dobře a vy se s jejich službami budete cítit skvěle, doporučujeme 100%!

Mapa

Otevírací doba Poutní areál Svatá Hora

Populární doba návštěv

Pondělí

Úterý

Středa

Čtvrtek

Pátek

Sobota

Neděle

Recenze Poutní areál Svatá Hora

J. Š.

Krásné místo kde je na co se dívat a obdivovat. Je tu klid a pohoda a kolem je i velký park jako stvořený k procházkám a nám se líbila i chodba která vede ze Svaté Hory až do centra města. Lze si tu i koupit suvenýry nebo se i občerstvit. Také si zde můžete vytisknout pamětní minci nebo koupit turistickou známku.

G. O. (.

V nadmlořské výšce téměř 600 m se nachází jedno z nejznámějších poutních míst katolických Čech. A je tu nejen umělecky významný barokní areál kostela s ambitem, křížová cesta, pramen, atp., ale i vše tradiční pro poutníky - různá občersvení a krámky se suvenýry.

I. B.

Poutní areál velmi pěkně opravený i upravený. Atmosféru velmi rušily cyklozávody.

M. D.

Krásné poutní místo. Pokud si chcete areál lépe prohlídnout, doporučuji navštívit mimo pouť, kdy je tam méně lidí.

L. U.

Národní kulturní památka, která je velmi dobře udržovaná. Ať jste věřící nebo ne, udělejte si čas a tento areál navštivte a seznamte se s jeho historií. Stojí to za to!!!

F. P.

Každé město ,každá obec má to svoje nej a u nás v Příbrami to platí obzvláště. Svatá Hora je prostě úžasná v každé roční době. 💒🙏

M. K.

Známé poutní místo. Stojí za návštěvu. Od parkoviště jen kousek cesty. Do Příbrami 343 schodů jen pro trénované s dostatkem času. Ke shlédnutí od baroka po moderní expozice různých artefaktů jezuitské historie.

J. V.

Pamětihodnost, která určitě stojí za návštěvu. Pro věřící má jistě významně vyšší hodnotu, ale vidět by ji měl každý. Hodně matoucí a limitující jsou různé otevírací doby, areál do šesti, výstavy do pěti...

J. C.

Místo které stojí za zklidnění a zamyšlení. Moc hezky upraveno

P. K. P.

Krásné místo na nedělní výlet. Vynikajici práce na rekonstrukci této jedinečné památky!!!

J. B.

Nádherné místo moc doporučuji ke zklidnění a duchovním zážitkům. Zdařilá rekonstrukce. Super

p. 3.

Perfektně zrekonstruovaný areál a prohlídka sklepení, které není žádný zážitek, protože je pokažené elektroinstalací a moderními úpravami, průvodkyně výborná 🤗

Z. Č.

Zajímavý poutní areál, prosvětlený a hezky opravený.

J. B.

Fantastické duchovní místo s nádhernou architekturou po skvělé rekonstrukci.

J. S.

Hezké místo s hezkou stavbou.

M. H.

Místo pro klidný odpočinek.

J. S.

Hezké místo s hezkou stavbou.

P. N.

Pěkné místo na výlet

J. F.

Velmi pěkné

A. B.

Hezky

K. L.

Krásné místo.

D. L.

Finální dostavbu poutního kostela opět zbrzdila válka a mor. (V roce 1680 byl mor. Turci ohrozili brány Vídně v roce 1683). Stavba pokračovala až v sedmnáctém a na počátku osmnáctého století. Přirozeně utvářený terén nad klenutým nádvořím (kde se nachází centrální svatyně) a obklopený ochránci přírody byl přeměněn na terasu s kamennými opěrnými zdmi, schody a balustrádami s četnými sochami světců, andělů. Oba vchody mají sochy, busty, reliéfy, nádherné vysoké barokní portály, oba Master of Engineering. Bohatě zdobená umělecká díla různých malířů, sochařů, hliněných dělníků a zručných řemeslníků je považována za skutečný zázrak pro poutníky, kteří na místo přijíždějí ze všech stran. Někteří přišli v obrovských průvodech, jiné pocházely z nedalekých míst, jakož i ze vzdálených oblastí Čechy a Moravy. Jejich počet rychle rostl a sláva místa se rozšířila po celé Evropě. Přicházelo mnoho poutníků z Bavorska, Rakouska, Maďarska a dalších zemí. Bohuslav Balbín poznamenal již v 1. polovině 17. století: „...po této cestě procházela oddaností a zbožností požehnaná země, na Svatou Horu neustále proudí procesí...“ Ve svém pozorování pokračoval dále: "...Svatá Hora je neocenitelný poklad, především bohatství, protože blahoslavená Panna Maria dobrotou nebeskou a zázraky obnovila hodnotu zdraví, mimořádný dar a nejcennější dominantu a rys této země." Jezuita otcové podrobně zdokumentovali fyzickou rehabilitaci, pomoc a vedení poutníků v různých nebezpečných a život ohrožujících situacích. Většina z nich má publikované záznamy a mnoho dalších stále existuje v rukopisné podobě. Celkem bylo zaznamenáno více než tisíc zázraků, které daly vznik naději s pomocí Panny Marie. Tyto pomůcky na Svatou Horu hledaly generace poutníků, které budou prosit o její krásné sošky, které jsou nejvíce uctívány, ceněny a opečovávány. Při různých příležitostech nosily sošky vzácný plášť a jejich počet neustále rostl. Byly vyrobeny z jemných, bohatě zdobených látek, ale ani ty se nezdály dostačující na to, aby ji uctili v očích přicházejících poutníků. Z jejich darů byla v roce 1723 pořízena zlatá dýha zdobená glazurami a drahými kameny pro sochu, která byla v roce 1734 přezdobena, tentokrát ještě bohatší. Soška stojí na hlavním oltáři a je vyrobena z masivního stříbra v několika patrech. Přesto je to zlato královského šampiona, po kterém Madonnini oddaní touží po soše. Do římského katolicismu byly v roce 1640 zavedeny poutní obrazy a „Korunovace“ soch Panny Marie. S touto myšlenkou původně přišel italský jezuita Alexander Sforza Pallavicini, který dospěl k závěru, že pokud by vládnoucí panovník měl právo nosit zlatou korunu, pak by takové privilegium bylo legitimnější a legitimněji svěřeno císaři a jejímu synovi se souhlasem zvláštní vatikánské komise akt korunovace obrazů a soch Panny Marie, především na nejznámějších místech Itálie, a potomků v jiných zemích, konečně Malá soška Panny Marie na Svaté Hoře byla uděleno toto privilegium, přinášející čest a mimořádné privilegium celé Svaté Hoře, která se svou první korunovací, která se konala 22. června 1732, stala nejslavnější na světě. V době tohoto obřadu byly pořízeny některé oltáře, pražské dveře byly pokryty ilustrativními pisskými freskami a celá Svatá Hora byla vyzdobena s nebývalou elegancí a nádherou. Oslavy pokračovaly osm dní za přítomnosti bezpočtu poutníků, šlechticů a duchovních. Každý den se konalo sedmdesát svatyní. Organizace oslav byla bezchybná – poučení z historie bylo jistě dost. Není to tak dávno, co se po celém Polsku vysílaly Svátek sv. Jana Nepomuckého (1721) a Oslava sv. Jana (1729) v Brompes a nedalekém Nepomuku. Je to čas mnoha oslav a bohoslužeb. Slavná Svatohorská korunovace tyto předchozí slavnosti předčí. Bylo to období velkého výlevu náboženského cítění mezi širokou populací, kdy si poutníci připomínali zázračnou obnovu Procházky, sté výročí dobrého zdraví poutníků, kteří se starali o zchátralý a opuštěný kostel, který se později stal nejznámějším v r. České království Ústřední svatyně poutního místa. Z uměleckého a historického hlediska musíme ocenit jeho ideální architektonický stav a výzdobu, sahající až do korunovační fáze. I když je plocha centrální svatyně poměrně malá, vypadá jako původní kaple s plochým vyřezávaným stropem natřeným zlatem, který má mnoho stříbrných lamp a dobře vyvážený nízký stříbrný oltář, což mu dodává vzhled vzácného drahokam nejvzácnější poklad dojmů. Práce byly dokončeny, plán obrazové výzdoby byl proveden, původní architektonický koncept byl dokončen, velmi pozoruhodný a zůstal nerušen. Všechny kostely jsou vyzdobeny originálními malbami od nejznámějších italských umělců působících v Čechách, včetně graffiti kabátů mnoha významných mecenášů. I když v následujících letech někteří chtěli vylepšit a nahradit vše neúspěšně, nepříznivé povětrnostní podmínky (déšť, sněhové bouře, mráz a mráz) způsobily, že v roce 1746 byly položeny verandy tří otevřených kostelů na západě. kostelem prolomeno a vše propojeno do celku, který však postrádal organickou jednotu původního návrhu, takže hlavní svatyně kostela Panny Marie - mohla pojmout více poutníků, ale pouze S jedinečnou atmosférou místa ztracený v novém designu, posvátnost starého kostela, téměř mystický soumrak, rozptýlený ve světle nejvyššího centrálního kostela v bývalé západní lodžii, dva protikladně odlišné světy světla a tmy se setkávají a stávají se A. Po roce 1751 kvalitní fretky tekoucích kaplí v přilehlých klenbách se mísily s obrazy nestejné umělecké kvality Jak bylo tehdy zvykem, jeden z laických bratří namaloval dynamické oblouky celkem v letech 1639 až 1751. Během sta zázračných událostí. rok, události vyvolané na přímluvu svaté Vegy Každý obraz má datum, které nám umožňuje Určit přibližnou dobu vzniku obrazu Zvětšený kostel byl pro mnoho poutníků stále malý, rozhodli se jezuité areál znovu přestavět a získat tak více prostoru V 70. letech 18. století zadali plány na celkovou přestavbu, Ale jejich projekt se nikdy neuskutečnil, jezuitský řád byl po více než čtyřiceti letech zrušen a světští správci. nad správou Svátu Hory, po roce 1796 se ujal funkce probošta. Po odchodu jezuitů byla Svatá Hora opuštěna, řeholní život převzal stát, procesí byly vyhnány, prostředí uzavřeno a Svatá Hora zbavena. Většinu jeho majetku K provedení potřebné údržby a oprav nebyly dostatečné finanční prostředky ani vůle a pouze nejstarší patrový strop kostela byl v roce 1861 nahrazen klenbou stejné výšky jako nejzápadnější část areálu. . Když se zachránci postarali o Svatou Horu, čekal je nelehký úkol V první řadě museli svolat všechny prostředky k provedení nezbytných oprav Většina maleb v otevřené kapli byla viditelně poškozena nebo zcela zničena. jako tomu bylo u stropů a tmavých maleb Také velmi podobné provedli obrazový plán, částečně podle potřeb samotných Vykupitelů, změnili uspořádání některých kostelů a oltářů malby přemalovali nebo restaurovali V roce 1903 přestavěli a dříve nezdobenou kupoli ozdobili umělým barokem a secesní maskovací výzdobou po této rozsáhlé přestavbě a restaurování požádali papeže sv bazilika poutního kostela tento titul udělují jen zřídka, s výjimkou propagace nebo uctívání nejslavnějších svatyní papež Pius X. jejich nárok uznal a vydal zvláštní úvod „Sacrifice aedibus“, povýšil Svatou Horu a dal jí titul „malá“. katedrála". Tato oslava nadmořské výšky se k významu nového titulu velmi hodí. Svatá Hora není katedrálou z architektonického hlediska, ale pro svou náboženskou symboliku je královským palácem, císařským palácem a kostelem Panny Marie. Katedrála a východní korunovační kostel dostaly některé nové oltáře a nakonec v letech 1928 až 1934 byl vhodně upraven i venkovní prostor před východní frontou. Výrobní období Spasitele spravujícího Svatou Horu trvalo až do roku 1950, kdy byl řád po čtyřiceti letech nucen opustit. Když se 1990's Redeemer vrátil, měl před sebou evidentně velmi těžké úkoly. Kromě psychiatrické léčby je zapotřebí rozsáhlé zotavení. Jedním z nejrozsáhlejších a nejhospodárnějších úkolů byla obnova schodiště na Svaté Hoře, dále kamenných teras, dvorků, schodišť Pražské brány a dalších bran. Kéž je chvála Panny Marie a štědrost věřících i ostatních návštěvníků provázejí a pomáhají jim v jejich odpovědné, plodné a zbožné práci! Jména mnoha dárců jsou uvedena na chodbě vedoucí ke schodišti.

M. D.

M. Š.

L. W.

S. D.

T. T.

R. P.

M. d. J.

J. D.

Kontakt

Fotky